Chico Antônio como sopro inspirador

"O encontro entre Mário de Andrade e Chico Antônio é comparado ao encontro de duas esferas da sociedade distintas, duas classes sociais opostas, dois universos culturais que se encontram na ‘missão’ de tornar híbrida a cultura brasileira através da consagração do ‘saber local’ inserido numa ‘memória nacional’: "um encontro carregado de emoção entre um mestre erudito e um mestre popular. Um, sulista, outro, nordestino ambos de estatura elevada, muito acima da média de seus conterrâneos. Todos dois com a capacidade de despertar paixões."
Gilmara aproveita essa passagem, para esclarecer a razão da presença do cineasta, e principalmente das razões que motivaram sua vinda ao Estado: "Na década de 80, o cineasta Eduardo Escorel veio aqui e fez um levantamento. Aliás, em 1982 veio um grupo do Rio de Janeiro, da Funarte, fazer um projeto, chamado Estrada Nova, em que eles ensinavam às crianças o que hoje a gente chama de ‘protagonismo’ local. Era mostrar às crianças aquele patrimônio, aquela personalidade que eles têm lá, para cultuar e valorizar aquele músico local, com toda a sua história de vida. E o Escorel - não no mesmo projeto, mas aproveitando esse ensejo - veio e fez um filme, ‘Chico Antonio, o herói com caráter’. Nesse filme, ele tem uma entrevista com o Chico Antonio. Existe também uma entrevista com Chico Antonio no programa Memória Viva, realizada pelo jornalista Carlos Lyra. Veio também a coordenadora do projeto, Leila Coelho Frota, que também fez o jornalzinho da Funarte, o Estrada Nova, que também fala nesse filme."
Em termos de políticas públicas para a valorização do artista local, Gilmara insiste na importância de organismos como o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), que disseminou as idéias do seu ex-presidente, Aloísio Magalhães (1927-1982), no sentido de esclarecer o verdadeiro valor do produtor cultural.
"Desde janeiro de 1929, Chico Antônio e Antônio Bento não mais se viram pessoalmente: era 1982 e a notícia da ‘redescoberta’ de Chico Antônio por Deífilo Gurgel foi um dos assuntos da conversa informal em torno de uma mesa de bar na Avenida Atlântica, onde estavam presentes Aloísio Magalhães, Carlos Augusto Calil e Eduardo Escorel." Ela explica que, dez anos antes, "Aloísio Magalhães ocupara diversos cargos na área cultural do governo federal, procurando introduzir uma política de valorização das referências culturais brasileiras partindo da necessidade de preservação da memória e dos bens culturais, conseguindo converter suas idéias em diretrizes políticas para obter recursos que viabilizariam projetos de resgate e preservação da memória nacional. A contribuição dada por Aloísio Magalhães colocou no cenário cultural brasileiro categorias opostas que convivem pluralidade da cultura brasileira como ‘nacional’ e ‘estrangeiro’; ‘nação’ e ‘região’; ‘passado’ e ‘futuro’; ‘tradição’ e ‘modernidade’; ‘popular’ e ‘erudito’; ‘história’ e ‘memória’; ‘unidade’ e ‘diversidade’. Eu sempre acredito no que o Aloísio Magalhães tinha como orientação: as pessoas é que sabem o que é importante para elas, que lugar é importante para elas. Quem é que realmente canta, que elas gostem que vão lá. Mas o poder público - que também são pessoas - que têm interesse político, mas que também são pessoas, se prestarem atenção a essas necessidades, eu acredito que eles saem ganhando muito mais do que eles imaginam. Conversando aqui com um rapaz lá de São Luís do Maranhão, ele dizia que lá a questão da elite era tão forte, da oligarquia, era tão forte, que eles não conseguiam transitar na ambiência cultural. E foi preciso mudar todo o governo e toda a ideologia dos grupos políticos, para que colocassem pessoas realmente interessadas no que as pessoas têm produzido. E não ficarem atreladas a toda aquela oligarquia que já existia. Eu acredito que, com o passar do tempo, esses grupos vão sendo substituídos."